民风民俗
-
车鼓
车鼓音乐流行于城乡，每逢节庆活动，泉州农村常要敲锣打鼓，热烈一番。因其游行表演时将鼓置于车上，故名车鼓。 传说车鼓源于汉代的车鼓乐，近现代传入城市，并加入唢呐等乐器和“小击乐”（响盏、小叫、铜铃、碗锣等），乐曲采用南音音调。近些年更有统一着装、化妆，配合简朴舞步，结队行进的车鼓阵，尤以泉州王...
查看详情 -
十音
泉州“十音”起源于笼吹音乐的“十音吹”，并在流传中吸取外来诸多曲调，逐渐成为独立的地方乐种。 “十音”使用乐器有北嗳（小唢呐）、笛子、管子、二胡、四胡、椰胡、京胡、北月琴、双清、三弦、北琵、五音击乐及北鼓等。曲牌吸收多乐种音乐、乐曲结构大多呈方块，适合舞蹈动作，故泉州民间舞蹈大多采用“十...
查看详情 -
笼吹
笼吹流行于泉州各市县城乡，用于迎接宾客、迎神赛会、婚丧喜庆等场合。“笼吹”是民间俗称，据说始于清代。因将演奏乐器放置于一担红漆缀金、雕龙画凤的木制箱笼里，就座演奏时，并列搭成乐器架，行走演奏时，挑箱笼随队行进，故名。 笼吹谱有南北谱之分，击乐有南北击乐之分，曲牌有文武之分。演奏根据不同场...
查看详情 -
佛教音乐
佛教于西晋太康年间传入泉州，隋唐五代泉州佛教兴盛，至宋元间，泉州海外交通遍及世界，中外佛教徒往来日渐频繁，所带来的梵呗逐渐本地化，衍化为以闽南语咏唱的泉州特有的佛教音乐，并传诵至今。 泉州佛教梵呗分赞曲、套曲、支曲三类： 赞曲多数为香赞，或为香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十供养赞...
查看详情 -
音乐创作、会演、交流活动
解放以来泉州音乐创作活动异常活跃，出现两次创作高潮。50年代，泉州音乐创作作品连续参加华东、全国各种音乐舞蹈会演，取得优异成绩；改革开放以来，音乐创作又上一个高峰，先后有1000多首歌曲作品在全国，省级以上发表，获奖作品达100多人，1981年以来，连续举办了6届国际南音大会唱，继承弘扬中华古乐南音优秀传...
查看详情 -
群众音乐活动
“五四”运动以后，随着新文化运动的深入开展，泉州音乐界有识之士起而呼应，掀起群众性的新音乐活动。首先是学校，而后走向社会，传授富有爱国精神和劳动气息的歌曲；“九'一八”事变后，泉州地区人民同仇敌忾，进步音乐工作者成立抗敌歌咏研究社、歌咏教导团，教唱、创作抗日歌曲，举行歌咏大游行、歌咏晚会，开...
查看详情 -
北管
北管音乐简称“北管”，是流传于惠安城关及涂岭、辋川、山腰、南埔、后龙等地的一种丝竹音乐。全盛时仅惠北各乡就有教习馆60多个，并随着惠籍侨台胞的足迹传到台港澳地区和东南亚各国。 北管音乐分曲和谱两部分。曲即声乐曲，演唱使用“官话”（土腔北方话），曲调揉进闽南、莆仙音乐的一些行腔特点；谱即器乐...
查看详情 -
道教音乐
泉州道教音乐源于原始巫觋祭祀乐舞，吸取了本地民歌、木偶戏、佛曲、南曲等有益因素，建立了“歌、舞、乐”为一体的道乐体系，具有强烈的民俗性与观赏性。 泉州道教科仪音乐，分声乐、器乐两部分。声乐又可分为咏唱、吟唱、念唱等几种；器乐可分弦管乐（丝竹乐），吹打乐，鼓吹乐等。音乐结构可分成单曲及套曲...
查看详情
闽公网安备：35050302000183号
