李光地故居

李光地文化园

李氏家族中能人辈出

李光地留给后人的训诫　　

　　核心提示

　　三百年前，一位泉州人的离世，令“千古一帝”康熙哀痛不已，评价他“谨慎清勤，始终一节，学问渊博。”雍正为其撰写《谕祭文》，赞扬他“卓然一代之完人”。

　　他就是一代名相李光地。李光地一生清正有为，在协助平定“三藩”、举荐施琅领兵统一台湾、治理河患等方面贡献卓著。

　　除了令后世子孙和家乡人民引以为荣的功绩与清名，李光地还留下一份百世流芳的好家风，三个世纪前他亲自拟定的家规、族训、乡约，至今仍熠熠生辉。

　　□本报记者 黄宝阳 通讯员 陈宝福 庄志阳/文 林劲峰/图

　　出身善门 仁义传家

　　李光地（1642—1718年），字晋卿，号厚庵，安溪湖头人，康熙九年（1670年）中进士，历任翰林编修、直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士等职，是清康熙年间著名的思想家、政治家。

　　湖头李氏的开基祖名为李乾德，生于南宋嘉定十年（1217年），系唐武阳王后裔，他于元朝年间携第三子祚延自漳州平和小溪西山，徙入安溪湖头肇基。湖头李氏的六世祖李森，对李光地影响尤其深远。

　　李森（1398—1463年），据清康熙版《安溪县志》记载，李森乐义好施，终身不懈，生前即誉满全省。李森先世豪富，有田数万亩，年收谷数十万担；山林百来片，出木数千万棵。他继承祖业，复经营盐铁，收益更丰，于是核计全年收入，拨出谷物数千担，另行窖藏。凡亲友及里中贫人嫁娶病葬以至遭火遭盗的，便从那儿取出资助。人们有急事需款，他随时赈给，那些无力还款的，他便把借条烧掉。明天顺年间，他响应朝廷诏令，献出5000石谷子赈饥，又献3000石以助边防，朝廷旌表他“尚义”，赏赐文绮2件。

　　李森还慷慨捐资，兴办不少公益事业。湖头溪的马上滩、渊滩，巨石阻塞，水从石罅流出，无法通航。正统年间（1436—1449年），他雇工凿使深广，从此水运直通，湖头成为内安溪各乡物资的集散地，日滋繁荣。正统六年（1441年），捐资建口桥；天顺四年（1460年），陆续捐建龙津、凤池等25座桥，为安溪的交通航运事业作出重大贡献。他还捐建安溪清溪宫、狮子岩、县衙、县学等；佐修泉州府府衙、学宫、东岳行宫、玄妙观等。

　　李森的“尚义”精神经李光地发扬，得以世代承续。清康熙五十四年（1715年），李光地以李森献谷赈饥、捐资设东岳山义塚等事迹上奏，康熙亲题“急公尚义”匾额赐之。后来，李光地在泉州东门东岳庙前古大路间为李森修建了“急公尚义”坊。如今，该牌坊仍存。在李光地所撰的《诫家后文》中，也追忆了李森创业之艰难，告诫子孙，安稳生活来之不易，须时时自省自励、克勤克俭，发扬先辈美德孝顺父母、友爱兄弟、尊敬师长、诚实厚道、乐做善事等美德。

　　湖头李氏不仅是仁义厚德之家，且极重诗书，以诗礼传家，李光地的叔父李日燝、父亲李兆庆都潜心学问，在书画诗文、理学等方面颇有造诣。

　　才品俱优 夹辅高风

　　从政48载，李光地始终公忠体国，秉持大义，清廉为官，勤政爱民，对清初国家的统一和民生的发展，作出了卓越的贡献。

　　经过明末清初的战乱，康熙亲政后，将“三藩”、河务和漕运列为重中之重，在这些事务上，李光地显示出其卓越的才华。早年，他积极配合清廷平定福建耿精忠、郑经之兵乱，以全家性命保荐施琅领兵收复台湾，维护祖国统一；中年，他用心理畿辅政务，注重关心民众疾苦，大力兴修河道水利，提倡发展社会生产；晚年，又竭诚辅佐康熙治国，为国家扭转财政亏空、清除考试积弊、育材举贤等方面鞠躬尽瘁。

　　康熙欣赏李光地的人品才学，与其“义虽君臣，情同朋友”，始终信任和倚重他，晚年李光地多次以生病要求退休，康熙都再三挽留。康熙先后三次赐匾，表彰其功。康熙四十年（1701年），担任直隶巡抚的李光地受命治理“三河”（子牙河、漳河、永定河），因治理成效显著，康熙亲临视察，喜曰：“朕用一清正抚臣，便岁丰民乐。”为表彰其治河功绩，康熙御书“夙志澄清”匾额赠之。12年后，康熙再赐其“夹辅高风”御匾，“夹辅”意即左右辅佐。两年后，康熙在热河又赐其“谟明弼谐”御匾，以褒扬他“计谟明智，抉弼和谐”。

　　清廉谨慎 慎始克终

　　作为汉臣，李光地能得清廷如此倚重，除了他卓越的才能，更源于他为人为官始终清廉谨慎、谦卑约束。李光地受父亲李兆庆影响，对程朱理学的修身齐家之道十分推崇，一生勤于钻研，终成清初一代理学名臣。

　　李光地为政以德，宽厚有爱，常怀仁慈之心，他义设常平仓，荒年赈济饥民；减免赋税，提倡废除自秦以来的“十家连坐法”和“凌尺”“灭族”等酷刑，拯救了因《南山集》案被株连入狱的文学家方苞；对清廉为政的官员江南知府陈鹏等赞赏有加、奏辩申冤。

　　在漫长的京城高官生涯中，李光地始终坚守清廉。“家传一首冰壶赋，庭茁千寻玉树枝。”在李光地故居新衙大厝的厅堂里，这幅李光地的亲笔诗作高高悬挂，李光地以诗言志，劝诫后世和自己一样，廉洁清正，像冰壶一样内清外润。在李光地故居前，立有一座断首的犭贪，犭贪是古代传说中的兽，生性贪婪。李光地有意将断首的犭贪放在门口，用以警示后世：为官若贪，便会“掉脑袋”“身首分离”。

　　身居庙堂之高的李光地，对家乡教育也十分关注。他借省亲之机，在榕村书屋讲学，吸引了魏延珍、蔡世远、王兰生等当世名家前来听讲；他关心家乡教育发展，康熙二十四年时，命长子李钟伦建“榕村书屋”，康熙三十八年，又设义学，让更多贫困人家的子女有机会接受教育。

　　治家严格 惠泽一方

　　李光地不仅严于律己、以身作则，对家人、族人和乡人同样严加要求，他对家族子孙的教育思想，集中体现在晚年亲撰的《家训·谕儿》《诫家后书》《同族公约》中，三篇文献从个人读书到宗族规范，从道德修养到遵纪守法，都有明确且严厉的约束。

　　勤学、修身、尊贤、守法是李光地家训的要旨。“凡书，目过口过，总不如手过。盖手动则心必随之。”这句出于《家训·谕儿》，劝诫后人读书不能局限于看与说，应该多动手写才能将知识铭记于心。“吾等老成尚在，决不尔容，况乎不类子弟，每藉吾形似以犯法理。尔不为吾顾名节，吾岂为尔爱性命，国宪有严，亦必不尔宽也。”《诫家后文》中此条家训严厉告诫后代子孙应守正笃行，不能借着他的名义仗势欺人、为非作歹，要遵纪守法。

　　康熙五十五年（1716年），75岁高龄的李光地回到家乡，发现本族子弟中有人不安分守己，甚至染上赌博、偷盗、械斗等不良习气。为了消除陋习、管束族人，李光地亲自订立族规《本族公约》，强调大族和世家决不能以强凌弱，应成为地方典范，关心乡里。一旦族人犯法，即使有世勋爵位和门生故旧，也不会徇私说情。

　　除了家训族约之外，李光地还订立了村规民约，包括《同里公约》《丁酉还朝临行公约》等，明确指出盗窃、奸淫、赌博、盗耕等，都是严重影响生产生活安定的大事，告诫乡人不能触犯，违者将送到官府按律严办。

　　除了本族的家风教育，李光地还将其所订立的村规民约推而广之。康熙五十五年，李光地亲自给安溪知县曾之传写信，并抄附湖头李氏《本族公约》，希望家规乡约能惠及全县。根据《榕村谱录合考》记载，李光地制订的族规乡约，确实起到感化乡风的作用，“奸贼屏息，狙狯失恃，工贾成若，风雨大和”。

　　高风传世 激励后昆

　　在良好家风的滋养下，湖头李氏乃至整个湖头镇，学风、文风兴盛，清代李氏曾现“四世十进士七翰林”的科举盛况，湖头也走出了20多位进士、99位举人、4位总兵。受李光地影响，李氏涌现出了不少政惠一方的清官，清廉勤政，官声清越，其中尤以其弟李光坡、其孙李清植，从孙李清时、李清芳，曾孙李宗文等为代表。

　　李清芳（1700—1768年），雍正元年（1723年）举人，乾隆元年（1736年）进士，次年授编修。不久，授广东道监察御史。在监察御史任内，李清芳以刚直敢言闻名，凡有关国计民生的事，无不奏陈，敢于为百姓发声。乾隆六年，淮、扬一带水灾，户部所定施赈的新条例，比旧例大减。所减实在太多，灾民难沾实惠。李清芳上疏说，应遵乾隆元年以来的旧条例施赈。高宗采纳他的建议，使灾民受惠。

　　李清芳重视发展商品贸易，曾奏请开放对南洋的禁运，以惠商旅而利国库。他还奏请放宽边防禁令，在锦州置仓买米，以接济通仓；奏请捐金买监生的要改为纳粟，以充实库存；建议平粜必须减价，买补必照时价，不得任意高下其价以病民……

　　李氏好家风，由古至今不断滋养着海内外的李氏子孙，时至现代，又涌现出爱国爱乡的著名侨领、慈善家李尚大、李陆大昆仲。李氏昆仲是知名的实业家和慈善家，早年并肩创业于国内的港、台及海外南洋一带。事业有成后，即尽其所能回馈社会，情系桑梓，慷慨解囊，为福建和安溪经济、教育事业做出重大贡献。

　　改革开放后，李尚大、李陆大先后回到家乡，捐资办学，修路建桥，办医院，修古迹……先后为安溪一中、崇德中学、俊民中学、蓝溪中学等20多所中小学、中专学校捐资兴建校舍，支持省政府建设湖头二级公路、安溪到厦门的龙门隧道，捐建安溪城区颖如大桥……兄弟两人先后投入人民币3亿多元，为国家建设公益事业80多项。从安溪县、泉州市、福建省到中西部贫困地区乃至印尼等，都留下了他们布善的步伐。

　　李氏昆仲的精神深深影响着子孙，如今，后辈已接过他们的慈善旗帜，坚持把各项公益事业办下去。

　　旅 游 攻 略

　　文化名镇忆贤相 宫廷小吃尝个遍

　　“名相故里李光地”是湖头镇最著名的名片。这座国家级历史文化名镇历史悠久，早在明朝正统年间，便成为通往古泉州海口水路的必经之地，是闽南重要的交通枢纽和商品集散地，有“小泉州”之美誉。湖头至今保留包括李光地故居在内的100多座明清古建筑、闽南特色古民居，还有以始建于南宋宣和年间的佛家胜地泰山岩为代表的众多宗教景点。

　　到湖头追寻李光地的遗风，第一站可以到李光地文化园，这里的阆湖博物馆，收藏着大量的湖头文物、文献，其中就包括湖头李氏家族相关家训、石碑拓片、木质匾额等，还可以了解湖头的前世今生。

　　李光地故居包括旧衙、新衙、贤良祠等，“李光地一生清廉，无论是旧衙还是新衙，都不是李光地所建。”李光地裔孙李金德介绍，尤其是新衙，李光地生前从未居住过。旧衙整座建筑形似殿宇，简朴大方。纵深五进，两边护厝，斗拱、梁架、门窗上面雕有飞禽走兽等各种图案，正厅及廊宝墙上嵌有数十块大理石，镌刻着康熙皇帝手迹书赐李光地的书文，厅堂悬挂着“谟明弼谐”等牌匾近10块。

　　李光地曾授课的榕村书屋，始建于康熙二十四年（1685年），其地因榕树成荫得名。雍正十一年为表彰李光地改易今贤良祠。祠正堂宽深三间，厅堂内外环墙嵌大理石，镌刻康熙御书《太极图说》《巡子牙河建坝诗》等诗文。祠右有石构碑亭，立碑一方，镌刻雍正《谕祭文》，祠前后有小桥流水，南面为临水轩、荷池，意境幽美。

　　据当地文史工作者介绍，因为李光地，上百种宫廷小吃自清朝年间从宫廷中传到湖头。据不完全统计，如今湖头小吃有100多个品种，广为人知的就有二三十种：湖头米粉、鸡卷、芋包、咸笋包……其中，以有着450多年历史的湖头米粉最为有名，湖头米粉宜炒宜汤，炒时多油不腻，少油不涩，做汤，久煮不烂，放久不胀，到湖头别忘记尝一尝地道的湖头炒米粉，当然也很有必要买一些屯在家里。

　　一日游攻略：李光地文化园、阆湖博物馆→尚大公园→李光地故居及贤良祠→品尝湖头小吃→泰山岩→三安幸福小镇。